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«Pour conduire en Arabie Saoudite, il faut beaucoup de courage»

«Pour conduire en Arabie Saoudite, il faut beaucoup de courage»

Interview «Pour conduire en Arabie Saoudite, il faut beaucoup de courage» Par Thomas Loubière Inflexible, le gouvernement a réaffirmé l’interdiction et, mardi, des extrémistes religieux se sont regroupés devant le palais royal à Jeddah – ville pourtant réputée plus tolérante que Riyad – pour protester contre la campagne des femmes. Sous pression, celles-ci ont finalement fait marche arrière. Ce vendredi les initiatrices du mouvement sont revenues sur leur appel, expliquant qu’elles préféraient «changer l’initiative du 26 octobre en campagne ouverte…

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Nouvel article

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Le 26 octobre 2013, les plus courageuses des Saoudiennes braveront à nouveau l’interdiction qui leur est faite de conduire une voiture. Pour les soutenir, un  Collectif de solidarité s’est mis en place à Paris. October 26 2013, the bravest Saudi women will once again defy the prohibition to drive a car. To support them, a collective of French NGO has been organized in Paris Solidarity Collective with Saudi Women of “oct26driving” 6 Place Saint-Germain des Près 75006 Paris

Bulletin n° 347 – Septembre / Octobre 2013

Bulletin n° 347 – Septembre / Octobre 2013

1. Les associations en mouvement o Association Regards de Femmes : Café-débat « Regards sur la situation des femmes au Maroc » o Association Une femmes, un toit : table-ronde « L’accès à l’emploi des jeunes femmes en situation de précarité » o RAJFIRE : Rencontre-débat « L’oppression des femmes étrangères ou migrantes dans le système prostitueur » o Compte-rendu de l’Atelier parité politique aux 3ème Rencontres d’été des Féministes En Mouvement (FEM) par Monique Dental et Armelle Danet o Ligue des Femmes pour la Paix et la…

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De l’institutionnalisation à la démocratie directe – les exemples du Sénégal et de l’Afrique du Sud

De l’institutionnalisation à la démocratie directe – les exemples du Sénégal et de l’Afrique du Sud

Introduction De l’institutionnalisation du genre à la radicalité politique féministe, ou encore à l’exercice d’une démocratie directe, le chemin est long, partout dans le monde et en particulier en Afrique. Analyser les différentes strates qui séparent les expressions de ces deux modèles de mobilisation des organisations de femmes africaines, demande une investigation des relations que les mouvements, générés par ces organisations, entretiennent avec leurs États. Nous nous limiterons ici aux exemples de l’Afrique du Sud et du Sénégal. En première…

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